永新话中的古语词

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村暖花开

2021-12-07 18:12:29 转载

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永新话中的古语词

文/陈建军

因为自己工作单位的隶属关系，我经常去广州，甚至为一个课题在广州一呆一两年。

生活在广州这个粤语区域里，粤语无时无刻不充塞自己的耳朵，于是在心里经常将粤语和自己的“母语”——永新话对照起来，通过对照加深了对永新话的理解，也增添了对永新话的喜爱。

读音往古读音上靠

广州方言是粤语，那是两千多年不变的语音，秦汉时代中原地方的雅音，当时中国的普通话。如果你想知道秦汉时期国人说的话，你就去听粤语；如果你想要唐诗宋词更押韵，你就用粤语吟。

我在广州出门喜欢坐公交车、坐地铁，因为喜欢听那粤语报站，从中可以听到了许多永新话，好像回到家乡一样亲切。

如“市二宫”粤语读“市音宫”，“江南西站”粤语读“甘南西站”，和永新话同音。听广州人在车上交谈，可以听到更多的永新话：蚊虫粤语讲门虫，起来粤语讲起身，下雨、下雪、下雹粤语讲落雨、落雪、落雹……无不与永新话相同。

在广州巷子里向坐在家门口的老人问路，你讲普通话，他们的回答永远是“唔懂、唔懂、唔懂”；你若改用永新话，一说就懂了，给你指点得清清楚楚。一次我问“文明路”就是用永新话问到的。

我在永新话与粤语的对照中，发现永新话中保留了许多粤语——也就是古读音。所以我有弄不懂的永新话读音，就往古读音方向想，往古读音上靠。

词语往古语词上套

由古读音想到古语词。发现永新话中许多在读音上与普通话对应不上的词语，却能在古语词中找到对应的字词。所以我注意将永新话词语与古语词对照，尽可能往古语词方向想，往古语词上套。

那年8月的一个晚上，我在珠江堑口码头附近散步，突然听到一句气鼓鼓的女声“拿钱来嘞！”——那是熟悉的永新话。

循声望去，只见在全家便利商店门口，一个十八九岁的小个子少女正向着一个中年男子说话。我顿时警觉起来，两手下意识地捏成了拳头。看到男子在掏钱，又看到男子旁边还站着一个中年女子，看样子这是一家人，这才放了心。

少女取了钱，进了“全家”，出来时手里拿着三块雪糕和冰琪淋，中年女子接过一块雪糕后问：“咕根要几多钱？”少女说：“要得。”……我沿江堤继续漫行，心里在琢磨少女说的 “要得”，发现它的词义与它的永新话语意完全相反。

“要得”是我做的“音译”，“要得”的词义是表示赞美或同意：“行，可以”，与之对应的否定式是“要不得”；而永新话 “要得”（音）是“不知道”的意思，与之对应的肯定是“晓得”。这“要得”的词义与它的永新话语意简直是南辕北辙。“要得”显然是别字，但到底哪两个字是它的“真身”呢？

我往古语词上去想，首先想到的是杳无音信的“杳”。“杳”的本义是昏暗，由昏暗引申为极远，由极远又引申为寻不到踪影；“得”的释义是“得到”。“杳得”可以理解为“得不到结果”“不知道结果”。

正符合永新话对此表达的语意。杳是古语词，在普通话词汇中，除了随着“杳无踪影、杳无踪迹、杳无人烟、杳无人迹”这样的成语出现外，很难看到它的独立存在。但是，它却是永新的日常用语，大人小孩开口闭口就是“晓得、杳得”，颇显永新人的历史文化内涵。

想起小时玩过的《看瓜》游戏。月光下，晒场上，我们一大群小屁孩坐在“瓜园”里看瓜。一个“偷瓜贼”从外面走过来，走到瓜园前试探性地咳了一声，引起了看瓜人的询问，于是双方大声应答起来：

唉咳。

哪人？

过路金子人。

来这做旮？

看下蒲俚冬瓜。

蒲俚冬瓜还见开花。

唉咳。

哪人？

过路金子人。

来这做旮？

看下蒲俚冬瓜。

蒲俚冬瓜还见结瓜。

…………

那偷瓜贼来了又去，去了又来，双方一次又一次地对话，表现着从花开花落到瓜生瓜熟的变化过程。瓜熟时看瓜人却睡着了，偷瓜贼摘了瓜就跑。随即看瓜人醒了，惊呼瓜不见了，于是大家大喊大叫，起身捉贼。

我小时很爱玩这个游戏，总是使着劲吆喝，越吆喝越兴奋。只是心里装着个疑问一直没有解决：这“金子”人是什么人？，好像这词的词义与语意不符。长大后不再玩这个游戏了，也就没有去探个究竟。

这次勾起了我的记忆，于是按古语词的方向去琢磨，于是想到“矜持”：偷瓜贼为了打消看瓜人的怀疑，自诩是矜持人——庄重的人，行为端庄的人。这样，词义和语意就对应上了。

“矜持”至今还是很文雅的词，少见书面语言，但在永新传统的儿童游戏中都用上了，可想而知这词语曾经在永新话中很普及。

住在水乡的大人孩子喜欢装简捕鱼。大人在小河里装，孩子在小溪里装。在我做孩子时，不但和小伙伴们在小溪里装简，而且还和大人们在小河里装过简。

我们在村边的小河中央筑起一道小瀑布，在瀑布下装上简，顺流而下的河鱼就被搁置在简上，等着挨捉。

永新话“井”读jiàn，与“简”同音，那时最贴近我生活的jiàn字是“井”：村里的水井，村祠堂里的天井。

我根据读音把jiàn译成“井”，却对这“井”字百思不得其解。水井、天井的形象都是方形、或是外方内圆，作用分别是储水、泄水，从形象到用途都与我们装的井没有关系。

问大人得不到解答，就在脑子里自己问自己。

一天坐在河岸边守鱼，眼睛盯着河里的“井”，心里想着那井字。忽然看到我眼前的“井”不就是古代编缀成册的竹简？一样的竹质材料，一样的并排编织，一样的长方形。

原来这捕鱼工具是根据它的“长相”，套用了竹简的名字，称之为“简”。就这样我把“简”的名字找到了，心里真比捉到一条大鱼还高兴。

“懒蛇”是永新话的常用语，是大人训孩子的口头语，意为懒惰。按词义，我一直想当然地把它音译成“懒蛇”，因为永新俗话有“懒就懒到咕秋蛇”的说法。

这词语好像很形象，也很贴切；但又觉得与永新习俗不合，开口闭口把人皆厌恶的蛇挂在嘴上，且把自己的孩子贬之为蛇，好像不合情理。

后来我往古语词上去想，“蛇”“奢”同音，于是想到了“懒奢”二字。奢有“过分的”含义。按字面理解，懒奢意为“过分的懒惰”，正符合该词语的语意，且避讳了那讨厌的“蛇”。

古语词在普通话里有些已经消失，有些仅仅保留在书面语中，永新话却保留了许多古读音、古语词。好些根据永新话读音难以写出的词，只要往古读音、古语词上去想，大多能想得出，找得到。所以要掌握好永新话，就要“读音往古读音上靠，词语往古语词上套”。

-关于作者-

陈建军，江西永新人，高级职称。省级作家协会会员，中国金融作家协会会员；吉安市党史学会副会长，江西省共青团和青年理论研究会副会长。先后聘为井冈山大学研究员、江西青年职业学院（江西省团校）专家。发表文学作品和史志研究文章200余万字，出版散文集、史志研究文集；主编、参与主编、独力编写史志著作20余部，获省部级著作、论文、作品奖10余项。